20 Feb Surrender to the King
Romans 12:1-2:
- Karena itu, saudara-saudara, demi kemurahan Allah aku menasihatkan kamu, supaya kamu mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan yang hidup, yang kudus dan yang berkenan kepada Allah: itu adalah ibadahmu yang sejati.
- Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu, sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak Allah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna.
Romans 12:1-2: (AMP)
- I APPEAL to you therefore, brethren, and beg of you in view of [all] the mercies of God, to make a decisive dedication of your bodies [presenting all your members and faculties] as a living sacrifice, holy (devoted, consecrated) and well pleasing to God, which is your reasonable (rational, intelligent) service and spiritual worship.
- Do not be conformed to this world (this age), [fashioned after and adapted to its external, superficial customs], but be transformed (changed) by the [entire] renewal of your mind [by its new ideals and its new attitude], so that you may prove [for yourselves] what is the good and acceptable and perfect will of God, even the thing which is good and acceptable and perfect [in His sight for you].
Ayat-ayat diatas menyatakan sebuah sebuah Panggilan untuk melakukan komitmen secara total dengan sangat jelas, sebuah Komitmen yang diproses melalui sebuah pemikiran yang logis dan terus berlanjut kehati kita semua.
Pada waktu awal-awal pertobatan Saya, sebelum saya mengerti arti bahasa Yunani yang aslinya, Roma 22:1-2 ini sudah sangat memberkati hidup saya, tapi sekarang Saya ingin kita belajar lebih dalam lagi tentang penyerahan hidup yang sepenuhnya kepada sang Raja segala raja, yaitu Tuhan Yesus Kristus; sebagaimana yang Paulus mau kita lakukan dan mengalami nya dengan pengertian yang sangat jelas.
Saya membagi menjadi 4 bagian:
I. Dasar Dari Komitmen ( Roma 12:1a).
II. Karakter Dari Komitmen ( Roma 12:1b).
III. Tuntutan Dari Komitmen (Roma 2:2a).
IV. Pengharuh Dari Komitmen (Roma 2:2b).
I. DASAR DARI KOMITMEN (ROMA 12:1a):
” Karena itu, saudara-saudara, demi kemurahan Allah aku menasihatkan kamu,”
Dasar dari sebuah komitmen adalah kemurahan Allah, sebagaimana dinyatakan dengan jelas oleh Paulus dalam kalimat pembuka ayat 1 “ Karena itu, saudara-saudara, aku menasihati kamu, mengingat kemurahan Allah…”
Secara khusus, Paulus berbicara tentang kemurahan Allah seperti yang dijelaskan dalam sebelas bab sebelumnya— belas kasihan Allah bagi umat manusia yang sudah sangat jatuh melalui penyediaan Putra-Nya. Manusia yang secara radikal berdosa hilang secara radikal. Tetapi Allah memberikan kebenaran yang radikal melalui pribadi Putra-Nya yang radikal, yang memungkinkan suatu kehidupan dan pandangan sejarah baru yang radikal. Mengingat belas kasihan ini, Allah memanggil kita untuk berkomitmen. Ingatlah teologi besar Roma 1 – 11 yang meledak menjadi doksologi yang sempurna dalam ayat terakhir pasal 11 “ Karena dari Dia dan melalui Dia dan untuk Dia segala sesuatu. Baginya menjadi kemuliaan selamanya! Amin ” Pengertian dari Teologi ini sendiri adalah dasar untuk hidup yang berkomitmen seperti yang tertulis dalam:
EFESUS 3:20-21:
- Bagi Dialah, yang dapat melakukan jauh lebih banyak dari pada yang kita doakan atau pikirkan, seperti yang ternyata dari kuasa yang bekerja di dalam kita,
- bagi Dialah kemuliaan di dalam jemaat dan di dalam Kristus Yesus turun-temurun sampai selama-lamanya. Amin.
EFESUS 4:1:
Sebab itu aku menasihatkan kamu, aku, orang yang dipenjarakan karena Tuhan, supaya hidupmu sebagai orang-orang yang telah dipanggil berpadanan dengan panggilan itu.
Semakin besar pemahaman kita tentang apa yang telah Tuhan lakukan bagi kita, maka komitmen kita seharusnya lebih besar. Diterapkan secara praktis, pemberian Kristus , yang direnungkan, diterima, dimasukkan ke dalam hati, merupakan magnet yang menarik kita kepada komitmen terdalam kepada-Nya. Visi besar akan membawa komitmen besar.
Itulah yang dimaksud Isaac Watts ketika dia menulis:
Cinta TUHAN begitu menakjubkan, begitu ilahi menuntut PENYERAHAN jiwaku, hidupku, semua milikku.
Paulus tidak sedang memohon meminta kepada ketika dia berkata, “ Karena itu, aku menasihati kamu, saudara-saudara, karena rahmat Allah …” melainkan Paulus sedang menyatakan suatu kewajiban. Adalah kewajiban kita untuk memikirkan tentang apa yang telah dilakukan Kristus dan membuat komitmen kita menjadi sesuai dengan itu. Hampir tidak ada yang lebih penting untuk membangun komitmen kita selain pemahaman yang meningkat tentang kebesaran Allah dan kemurahan-Nya kepada kita.
II. KARAKTER DARI KOMITMEN (ROMA 12:1b)
Karakter dari komitmen diberikan di paruh terakhir ayat: “ … supaya kamu mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan yang hidup, yang kudus dan yang berkenan kepada Allah: itu adalah ibadahmu yang sejati”.
Komitmen ini memiliki dua ciri yang menonjol: bersifat total dan wajar.
Totalitas komitmen datang secara dramatis kepada kami melalui sebuah kata pengorbanan. Bahasa Yunani yang diterjemahkan “ mempersembahkan ” adalah istilah teknis yang digunakan untuk upacara persembahan korban.
” Tubuhmu “ mengacu pada lebih dari kulit dan tulang, menandakan segala sesuatu tentang keberadaan tubuh fisik kita—totalitas kita.
“ Pengorbanan ” mengacu pada holocaust di mana persembahan dikonsumsi secara total.
Pengorbanan cara Perjanjian Lama memberikan gambaran itu— pengorbanan total.
Selain itu, pengorbanan ini digambarkan sebagai ” hidup… kudus… menyenangkan.”
Orang percaya tidak dibunuh seperti pengorbanan Perjanjian Lama, tetapi tetap hidup . Kita harus menjadi korban yang hidup dalam pengertian teologis yang mendalam tentang ” kehidupan baru “
EFESUS 4:1-2:
- Sebab itu aku menasihatkan kamu, aku, orang yang dipenjarakan karena Tuhan, supaya hidupmu sebagai orang-orang yang telah dipanggil berpadanan dengan panggilan itu.
- Hendaklah kamu selalu rendah hati, lemah lembut, dan sabar. Tunjukkanlah kasihmu dalam hal saling membantu.
Kita juga harus “ kudus” karena kita telah meninggalkan dosa dan dipisahkan untuk Allah. Akhirnya, kita harus menjadi korban yang “ menyenangkan ” bukan karena kita layak diterima, tetapi karena persembahan itu sesuai dengan spesifikasi Tuhan .
Ini adalah panggilan yang berani untuk komitmen total seperti yang ada di mana pun dalam tulisan suci. Ini berlaku sama untuk semua—untuk profesor, untuk pengkhotbah, untuk pianis, untuk siswa sekolah menengah—untuk semua orang! Itu untuk seluruh Gereja. Kita harus menyingkirkan pemikiran abad pertengahan yang membedakan antara pendeta dan kaum awam — gagasan bahwa pendeta dan misionaris harus memiliki komitmen 100 persen, tetapi kaum awam diizinkan 75 persen, atau 30, atau… Sebenarnya, semua orang percaya dipanggil untuk berkomitmen penuh kepada Kristus.
Komitmen tidak hanya total, tetapi juga logis. Saya senang ketika saya pertama kali melihat ini dalam Amplified Bible yang lebih akurat mewakili frasa terakhir dari ayat 1,
“to make a decisive dedication of your bodies [presenting all your members and faculties] as a living sacrifice, holy (devoted, consecrated) and well pleasing to God, which is your reasonable (rational, intelligent) service and spiritual worship”.
“ …yang merupakan pelayanan Anda yang masuk akal adalah juga yang merupakan penyembahan rohani Anda. ”
Cranfield benar dalam memperkatakan bahwa ide dasar dari kata logikos adalah “ logis.”
Bagi Paulus, penyembahan yang benar dalam mempersembahkan diri kita kepada Tuhan adalah wajar atau logis karena sejalan dengan pemahaman yang benar tentang kebenaran Tuhan yang dinyatakan dalam Yesus Kristus.
Komitmen total adalah satu-satunya jalan rasional yang harus diambil ketika Anda benar-benar melihat siapa Tuhan itu. Tidak ada lagi yang lebih masuk akal dari pengertian ini.
Seperti yang dikatakan Cranfield:
“Pemahaman yang cerdas tentang ibadah, yaitu ibadah yang sesuai dengan kebenaran Injil, memang tidak kurang dari persembahan diri seseorang dalam perjalanan hidup konkret seseorang , dalam pikiran batinnya, perasaan dan aspirasi, tetapi juga dalam perkataan dan perbuatan seseorang.”
Komitmen setengah jalan tidak rasional. Memutuskan untuk memberikan sebagian dari hidup Anda kepada Tuhan dan menyimpan bagian lain untuk diri Anda sendiri dan lalu kita mengatakan ” Semuanya adalah milik-Mu, Tuhan, tetapi hubungan ini, kesepakatan ini, kesenangan ini ” berada di luar logika spiritual!
Jika kita menyembah selain dari totally komitmen kepada Tuhan, itu adalah penyembahan palsu. Kita menipu diri kita sendiri jika kita melakukan ” hal-hal Kristen ” tetapi tidak dikuduskan dan di khususkan hanya kepada Yesus Kristus.
Sam Shoemaker mengatakannya dengan baik: “ Menjadi seorang Kristen berarti memberikan sebanyak mungkin dari diri saya kepada Yesus Kristus sebanyak yang saya tahu. ”
Inilah sebabnya ketika kita tumbuh dalam pengetahuan tentang belas kasih-Nya, kita harus lebih berkomitmen pada usia dua puluh satu daripada enam belas tahun, dan terlebih lagi pada usia tiga puluh lima, empat puluh lima, enam puluh dan tujuh puluh!
Setelah melihat dasar dan karakter komitmen pada ayat 1, kita beralih ke tuntutan komitmen pada bagian pertama ayat 2.
YOHANES 5:19-25:
- Maka Yesus menjawab mereka, kata-Nya: “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya Anak tidak dapat mengerjakan sesuatu dari diri-Nya sendiri, jikalau tidak Ia melihat Bapa mengerjakannya; sebab apa yang dikerjakan Bapa, itu juga yang dikerjakan Anak.
- Sebab Bapa mengasihi Anak dan Ia menunjukkan kepada-Nya segala sesuatu yang dikerjakan-Nya sendiri, bahkan Ia akan menunjukkan kepada-Nya pekerjaan-pekerjaan yang lebih besar lagi dari pada pekerjaan-pekerjaan itu, sehingga kamu menjadi heran.
- Sebab sama seperti Bapa membangkitkan orang-orang mati dan menghidupkannya, demikian juga Anak menghidupkan barangsiapa yang dikehendaki-Nya.
- Bapa tidak menghakimi siapapun, melainkan telah menyerahkan penghakiman itu seluruhnya kepada Anak,
- supaya semua orang menghormati Anak sama seperti mereka menghormati Bapa. Barangsiapa tidak menghormati Anak, ia juga tidak menghormati Bapa, yang mengutus Dia.
- Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa mendengar perkataan-Ku dan percaya kepada Dia yang mengutus Aku, ia mempunyai hidup yang kekal dan tidak turut dihukum, sebab ia sudah pindah dari dalam maut ke dalam hidup.
- Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya saatnya akan tiba dan sudah tiba, bahwa orang-orang mati akan mendengar suara Anak Allah, dan mereka yang mendengarnya, akan hidup.
Sorry, the comment form is closed at this time.